La voyance est souvent décriée, et rejetée par ses détracteurs (au delà même de motifs scientifiques), en raison du concept de libre arbitre que chaque individu est en droit d'exercer sur sa vie.

Ils se refusent à penser que la notion de liberté est en fait illusoire et ne peuvent donc admettre que le destin soit écrit, selon leur expression.

A l'inverse d'autres aimeraient suivre une feuille de route et se décharger de toutes responsabilités sur le dos d'un destin qui serait perçu comme inexorable et souvent malheureux.

• (…) quand les infortunés ne savent à qui s'en prendre de leurs malheurs, ils s'en prennent à la destinée, qu'ils personnifient, et à laquelle ils prêtent des yeux et une intelligence pour les tourmenter à dessein. Rousseau, Rêveries…, 8e promenade.

 Alors avant même de parler de détermininisme et de destinée orchestrée et prévisible, tentons de réfléchir au libre arbitre. Si nous cherchons à en donner une définition, on pourrait le qualifier de droit à poser un acte par notre seule volonté, sans se sentir influencé(e) extérieurement d'aucune manière, ni se sentir contraint(e).

Pour nous il y a une grande illusion à se croire totalement libre, la plupart du temps, chaque pensée, chaque acte, chaque choix est toujours précédé ou est le fruit d'une cause. La cause peut-être lointaine ou très proche, insconsciente ou non, mais tout a une cause.

 1ère cause : conditionnement familial et socioculturel (nous sommes éduqué, socialisé, formaté dès la naissance) et nous n'avons pas conscience de gestes, de comprtements que nous estimons nôtres, ou de pensées qui nous ont été appris.

Même adulte et libéré de nos parents, notre vécu, notre passé conditionne quasiment toujours nos choix présents. Le fait même d'appartenir à une société déterminée à une époque donnée conditionne nos choix.

Pour se libérer de  ces conditionnements extérieurs et exercer de manière plus grande son libre arbitre, il faut être conscient de ses choix et la conscience n'est que le corrolaire de la connaissance de soi en premier lieu, puis de ce qui caractatérise et anime en profondeur la société qui nous a vu naître, la famille qui nous a élevé, et la nature instinctive de l'homme que nous portons tous.

Il ne s'agit pas de rejeter la socialisation du petit enfant bien nécessaire, qui est le prélude à toute relation construite et respectueuse, mais de faire le tri entre ce qui est profondément le reflet de notre âme et ce qui nous a été "apporté".
Il s'agit parfois aussi de rectifier ce qui nous a plus détruit que construit, de faire le tri entre ce qui est bon pour notre âme, notre évolution, et ce qui ne l'est pas. 

Ainsi une femme pense avoir librement choisi son partenaire, mais que celui-ci soit le bon ou non, son choix a été conditionné par la relation à sa mère, au père (eux-mêmes porteurs de l'histoire familiale), aux hommes et à la construction de sa féminité à l'adolescence, à ses précedents divorces etc...  le tout étant souvent venu nourrir l'inconscient! 

• « Que d'éléments étrangers à l'amour conditionnèrent mes amours » R. Vailland

2ème cause : conditionnement karmique, résultante de nos vies passées. En effet, notre âme n'arrive pas vierge sur terre et porte en elle les traces de son vécu qui souvent conditionne notre caractère, nos attirances, nos goûts, nos désirs, et rentrent parfois en conflit avec les tentatives de "formatage" familial et social présentement vécues. Ce conflit est alors ressenti dans la tension, la douleur, le mal-être. Ou au contraire certains êtres semblent déjà dessinés dans leurs contours et semblent adhérer parfaitement avec leur environnement, leur famille.

N'allez cependant pas croire qu'il faille se rébeller contre le déterminisme, ou toutes influences extérieures. Elles sont parfois éducation et socialisation bien nécessaires dans le premier cas et le fruit de votre propre évolution au cours de toutes vos vies successives dans le second.

Seule une réflexion lucide et sans concession sur ce que vous êtes et vivez peut vous apporter la réponse sur la nécessité d'un retour vers plus d'authenticité, le besoin de vous déconditionner et d'exercer un libre arbitre plus juste.  lire la suite de l'article libre arbitre et déterminisme